什么是业力？业力和疾病是什么关系？

什么是业力？业力的梵文是Karma，英文翻译为action，意思是去做或者去行，而业力的本义是行为的意思。

业力是控制一切现象的因果律。

比如疾病，这种特殊的身心现象也是被业力控制的。如果疾病是结果，那么产生疾病的原因就一定就是业因了。

一、佛教认为，“业力论”可以解释疾病的病因。

所谓“业因”就是行为成为结果的原因。大乘佛教认为，起心动念都会造业。

在《维摩诘经·文殊师利问疾品第五》中，大成就者维摩诘居士示现病相，现身说法：“处疾之法要先知病本。病疾之生也皆由前世妄想颠倒。妄想颠倒故烦恼以生。”

正是因为行为会带来妄念，所以“业因”就会借助身、语、意的造作而产生。当业因形成，它就会等待机缘，发展成为疾病。

现代医学关于病因的学说是不完备的。比如，疾病产生的原因通常包括“细菌传染”、“人体免疫力低下”、“生化指标不正常”等原因，但这种基于生物学的解释往往无法解释很多疾病的成因。

按照医学模式的维度，有生物-心理-社会-生态-宇宙五种维度，生物学维度的病原学只是其中之一。有的疾病，比如产后抑郁症等，更多的包含心理、机能等多种原因。

二、佛教说的旧业就是过去的行为

佛教把曾经发生过的行为称为“旧业”。 因果不虚，疾病都是旧业导致。

一个关于记忆的有趣证据来自生物学。科学家发现，没有大脑的单细胞生物“粘液菌”具备某种记忆能力。据美国国家地理网站报道，在对一种名为“多头绒泡菌”的粘液菌进行实验时，澳大利亚科学家们发现这种生物会避免重复自己之前走过的路径，这一现象让科学家们开始怀疑这是否就是生物记忆能力进化的开端。如果连没有大脑的细菌都无法逃脱旧业，或者受其影响，那么更智慧的人类呢？如果承认细菌尤其是致病细菌会受到“旧业”的影响，那么现代医学也可以用佛学的“业力论”进行阐释。

三、承认业力论是信仰药师佛的基础

信仰药师佛需要承认“业力论”，因为这是解释疾病原因的关键。

比如对于妇科疾病，宫颈癌的病因可能是HPV感染，阴道炎的病因可能是霉菌感染，但根本上说，极少量的病菌并不会致病，而导致疾病的原因，一定是人的行为。是人的某些错误行为导致了病菌大量繁殖，产生疾病。而这些人的行为，无不起源于起心动念，起源于无明。

药师佛有十二大愿，在其中的第十一大愿，讲到哪怕是造诸恶业，只要“得闻我名，专念受持”，就能先享用“上妙饮食”，然后“以法味毕竟安乐”。可见基于药师佛信仰的医学实践，在正法的指导之下，就会具备消除恶业的功能。“治病求本”，一旦恶业消除，那么治病的效果就会自然呈现。

参考文献：

1、张澄基，佛教的业力论，《佛学今诠》上，P74，慧炬出版社，ISBN 957-518-014-3

2、《维摩诘经·文殊师利问疾品第五》释僧肇选，卷三，页七十九，大正二十，四零九中